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第230章 团宠朝颜（第2页）

“造人的说是抬举人族，添个万物之灵的名头，我怎么看着以前人殉的活计，这人就是造物者的载体，或是有些厉害的落到人的壳里。千年的文字，总是脱不开这层皮。其实大多数哪里看的懂，都是上层换了政，下面施行规训。没有这些规训，人或许就是不开智的畜生，哪还有什么万物之灵的名头，是被创物者选中的。说不定什么神话传说就是天上下来的高层调教人族的记录？”宋临丘随意揣测道。

“你是不是想太多了？”宋明谷觉得姐姐脑洞太大。

“那你说，为什么原始人那么野蛮能打，现代的人就文明了许多。不是被调教成这样的吗？”

“你说的有自己的逻辑，怎么都能通。但是这些设想不过是脑里的想法，对现实没什么改变作用。”宋明谷温声说。

“是啊。我们还没觉醒获得实体，也许回到现实可以试试修行下。”

择偶是很现实的事情，选择都会有后果。能不能承受要分析清楚。

条件好的、合适的，要考虑能不能把握，花不花心，让不让人安心，让人不安和无法把握都不是好的配偶。

追求纯粹的感情可以试试，后果自负。

丑佛未道，辰戌为仙。

尊卑无有，唯道为一。

三王轮转，肉胎成圣。

举例来说，夏支的田胃就是未，大昆的陈知焘就是戌，阴阳国度的鬼王莫时就是丑，风汐的圣王林理、息衍九州的徐则炁、山海的神明就是辰。最高的统治层或个体才可以代表这一方全部的力量。

不能说这些人之后出现的强者不强，只是这些是节点转变的预示。

他们不开头，后面的环境土壤出不了这么多纷繁缭乱的强者。

三界的包容和博大真正意义的被打开和释放了。

尽信书不如无书。学海无涯。

要思辨，要上进。

宋临丘的五个孩子里只有齐显义和齐兰礼的孩子进入了宁家谱系，其他孙辈只是游戏随意生成的。

虽然正常时间段，宋临丘没能看到孙儿们全部成人，但是至少他们的出生都是经历过的。

一共五个孙辈，最宠爱的是长孙女齐飞鸢，长孙齐鱼跃感情比较深厚。

小女儿兰礼的三个孩子出生的晚，接触的没那么久，感情是有，不如次子显义的两个孩子熟悉。

后面了解了知道兰礼的孩子还是宁家的“活神仙”，不追求事业名利，就是安逸享受，随心生活。